На общей схеме Моральных Качеств показано, что Безупречность есть результат единения Раскованности и Собранности. Раскованный человек свободен от “незримых напряжений“, поэтому концентрирует внимание на главном. Собранный человек избегает нежелательных напряжений, поэтому он всегда Раскованный.
Единение Собранности с Раскованностью порождает Оптимальность и Точность действий, способность достичь цели наименьшими усилиями, не мешать миру сделать то, к чему стремимся, позволить произойти “заветному случаю“. Всё это связанно с принципом Наименьшего Противления (Дипак Чёпра), эргономикой.
Притча о профессоре Геригеле
Притча о юноше и ложечке масла
Особенно красиво единение Раскованности и Собранности проявляется в танце, когда танцующий не только чётко соответствует правилам танца, но и неповторимо импровизирует:
Band Odessa — Целуй, целуй
Интересно, что Настоящая Оптимальность Действий тождественна понятию “более глубокого” Времени. Обычное Время рождается из взаимных превращений между Мышлением и Наблюданием – а это ни что иное, как «поверхностные» Раскованность и Собранность! Единение последних даёт “Поверхностную Оптимальность“ – это и есть “обычное“ Время! А Настоящая Оптимальность – глубже этого.
Недостаток Собранности опускает Раскованность до Распущенности и Слабости. А недостаток Раскованности превращает Собранность в излишнюю Скованность и Напряжённость.Вместе они ведут к Закомплексованности.
Слабый человек часто напрягается, становится упёртым. А упёртый нередко даёт слабинку (“срывается“). Слабому нужно Собраться – научиться концентрировать внимание на главном. А упёртому – расслабиться, увидеть красоту окружающего.