Старославянская Модель Мира

Славянская мифологическая модель мира разделяет 4 плана Бытия — Явь, Правь, Навь, Славь. Не редко упоминаются лишь первые три (см. Явь, Правь, Славь в википедии), однако все 4 прекрасно вписываются в нашу Чувственную Модель.

Старославянская модель также прекрасно согласуется с Вихревой Моделью, только здесь обозначения опять же несколько отличаются от предыдущих моделей:

1. Правь — мир чувств (духовный) окутывает Вселенную (или отдельного человека), как скорлупа яйцо. В области экаватора внешнего все торойда чувства одномерны, а вблизи центральной воронки — многомерны

2. Славь — мир свойств (эфирный) заполняет внутренность внешнего торойда. Эфирные частицы — это разные состояния единой Вселенской души, образующие физическое пространство (см. фильм Полниценные и Неполноценные чувства). Заметим, что пустота совсем не пуста! Эфирное пространство помогает нам общаться — по нему распространяются эелектромагнитные (световые, радио) волны, запахи, сверхнизкие и высокие звуки. Очень может быть, что эфирные частицы учавствуют в проявлении эфектра Кирлиана, формировании облаков, северного сияния, геопатогенных зон, дыхании Земли, и др. загадочных явлений.  Умело структурированное эфирное пространство придаёт ощущение уюта, отцовского дома и материнского тепла, или наоборот — вражеской неприязни. Таким структурированием занимаются женщины (ворожба) или волхвы …

3. Навь — мир мыслей (астральный) создаёт внутренний торойд, наполненный нашими (и чужими) мыслями, образами, снами. Внутри этого торойда формируются материальные тела, как следствие наших мысленных конструкций. Наверно поэтому ящерица отращивает оторванный вхост — потому что мысленная конструкция-то остаётся! Но внутренний торойд также пронизывает  и всё пространство внешнего торойда, уходя в паралельный («потусторонний») мир, описанный Флоренским в Мнимостях в Геомтрии в виде «обратной стороны реальности». Потусторонний мир также описан в старинной Велесовой Книге и в современной книге Кастанеды Искуство Сновидения. Мы привыкли думать, что во сне можно встретить всякие несуразности, но наяву таких глупостей небывает… Однако в обоих книгах (Велесовой и Кастанедовской) детально описываются случаи, когда наш явьий мир посешали обитатели потусторонних (Навьих) миров… В это можно верить или нет — но сам факт существования Навьего мира неоспорим, так как во сны погружаются (почти) все люди

4. Явь — мир тел (физический) изображён в виде яблоневых семян внутри малого торойда. Это продукт наших мыслей — о чём мечтали, то и имеем. В фильмах Природа Расума и  Чувства Мысли Пространство показанно, что физическая реальность есть лишь отражение (следствие) остальных миров. Классическая же физика рассматривает этот мир, как первопричинный…

5. Пятый элемент — Энергия Жизни, пронизывающая все планы бытия в виде центральной воронки яблока и каждого из торойдов. Это тот самый 5-тый элемент из Первичных Энергий — Центральная Ось, Истинный Я, вокруг которого крутятся все другие энергии и планы бытия

При желании таже можно и все основные Планы Бытия соотнести с разными Первичными Энергиями (хотя такое отнесение и неоднозначно), например:

Правь (Духовно-чувственный мир) — Энергия Существования, как Невидимая Локальность, Моя Душа

Явь (Физический мир) — Энергия Относительности, как Видимая Бесконечность, Физическая Вселенная

Навь (мир мыслей) — Энергия Отражения, как Видимая Локальность, Мой Ум

Славь (мир эфирный) — Энергия Абсолютности, как Невидимая Бесконечность

См. также книжку  Как Устроен Мир
Фильм Живое Мироздание 1. Введение

Программа по Мирозданию

Добавить комментарий